IMC2026に2セッション出しました（「歴史叙述と記憶文化」科研）

中世学者の祭典、IMCが今年もイギリス・リーズ大学で開催されました。例年だと暑いと思ったら夕方寒くなって上着なしではいられない、なんてこともあるのですが、今年は直前までヨーロッパを熱波が襲い、その余波がなおも感じられる陽気で、日中は扇風機だけの部屋は半袖がちょうどよいくらいです。

昨年度採択された科研費・基盤（B）「歴史叙述と記憶文化」から、今年は2つのセッションを出しました。ヤン・アスマンの枠組みを参照軸として、修道会・修道院において創始者ないしその時代の理念・制度が過去のものになろうとしてきたとき、いったいどのようなナラティヴを駆使してその過去を想起し、修道会アイデンティティの強化に援用していったのか？この共通課題に、セッション513（火曜9:00-10:30）で林賢治さん（ヒルザウ系修道院）、北館佳史さん（シトー会）と大貫（シトー会）が、セッション613（火曜11:15-12:45）で梶原洋一さん（ドミニコ会）、白川太郎さん（フランシスコ会）、折井善果さん（イエズス会）が取り組みました。

513 – The Identities of Religious Orders between the Passage of Time and the Manipulation of Memory, I
513-a – Librarian as Keeper of Memory: Continuities of the Armarius’ Functions beyond the 12th Century
Kenji Hayashi, Waseda University, Tokyo
513-b – Remembering Saint Benedict: Memory Culture and the Reconstruction of Cistercian Identity in the Sermones in Regulam s. Benedicti
Toshio Ohnuki, Tokyo Metropolitan University
513-c – Writing the Past at Clairvaux: Exempla, Memory, and the Construction of History in the Late 12th Century
Yoshifumi Kitadate, Chuo University, Tokyo

613 – The Identities of Religious Orders between the Passage of Time and the Manipulation of Memory, II
613-a – Prophecy and Memory in Franciscan Hagiographic Writings
Taro Shirakawa, Università degli Studi di Firenze
613-b – A Manipulated Identity?: Academic Values in the Memory of Dominican Friars
Yoichi Kajiwara, Kyoto Sangyo University
613-c – Translation as a Tool of Memory: Cultural Preservation and Erasure in the Jesuit Mission in Japan
Yoshimi Orii, Keio University, Minato

This session undertakes a comparative and analytical inquiry into the factors that endowed monastic orders and monastic institutions of the medieval and early modern periods with a distinctive identity. In the approximately eighty years following the foundation of a given order, the ‘communicative memory’ of its origins was constructed and transmitted by living witnesses. With the passing of these contemporaries, however, many communities entered a phase of ‘crisis’: across the ensuing rupture – the so-called ‘floating gap’ – they sought to recollect the past in ways that gave rise to a ‘cultural memory’ (Jan Assmann). By integrating into the discussion this correlation between the temporal distance from foundational events and the strategic shaping of memory, the session aims to elucidate the processes through which monastic orders forged enduring identities and sustained the vigor of their religious practice.

いずれのセッションも聴衆の関心を強く引き、質問が絶えることなく、終了後も会場で議論継続。セッションやペーパーに対する率直な批判や質問を聞き、それに答える。これぞアカデミアの醍醐味です。今回はそれが特に充実していて、そこでの手応えから、海外のグループとの共同研究の道が開ける感触も得ました。こういったやり取りを一箇所でできてしまうのがIMCの良いところです。研究活動を日本国内で完結させてしまうこともできますが、どうしても予定調和が働きがちです。セレンディピティーに満ち溢れた環境に飛び込んでいく中で得られるものを、今後も大切にしていきたいと思います（最近、かつての同僚の山本圭さんのインタビューを読んで、このセレンディピティーという言葉をよく使うようになりました）。